Emissions lettones d'été 2011

2011-09-01T17:11:00.002+02:00

Cinq émissions lettones sont à présenter, avec sous les yeux le programme philatélique de la Lettonie, détaillé le 21 octobre 2010.

Johanna et Zanis Lipkes,

une émission du 4 juillet 2011.

Arta Ozola-Jaunaraja / Latvijas Pasts.

Le timbre de Johanna et Zanis (Janis) Lipke montre sur sa partie droite un document bilingue hébreu-français qui est une reconnaissance de la communauté juive envers les justes :

Le présent diplôme atteste qu'en sa séance du 28 juin 1966 la Commission des Justes près l'Institut Commémoratif des Martyrs et des héros Yad Vashem, sur foi de témoignages recueillis par elle, de rendre hommage à Janis et Johanna Lipke qui au péril de leur vie ont sauvé des Juifs pendant l'époque de l'extermination ; de leur décerner la médaille des justes, et de les autoriser à planter un arbre en leur nom dans l'Allée des Justes, sur le Mont du Souvenir à Jérusalem. Fait à Jérusalem, Israël, le 10 mai 1977.

Un détail du timbre :
le texte de 1977 repris par le timbre letton de juillet 2011.

Une Enveloppe Premier Jour pour honorer un juste qui, par son action,
a sauvé des dizaines de juifs durant la seconde guerre mondiale.

L'émission d'août 2011 pour les 125 ans du cyclisme n'était pas dans le programme philatélique letton initialement. Il s'agit d'un complément.

Les 125 ans de cyclisme en Lettonie, une émission du 25 août 2011.
Mon correspondant précise que le cachet a été apposé au Musée du Sport
qui se situe dans le vieux Riga.

Une enveloppe sportive : le cyclisme.

Il en est de même pour les trois émissions du 22 août 2011 (35, 55 et 60 santims lettons) concernant le nouveau musée de la Bourse de Riga Rīgas Birža, rattaché au Musée national d'Art de la Lettonie. Un billet récent du Blog timbré de ma philatélie a montré un de ces timbres, ils sont imprimés par l'imprimerie autrichienne (Österreichische Staatsdruckerei GmbH). Le tirage de chacun de ces timbres ne serait que de 30.000 exemplaires.

Une marque de fabrique autrichienne en

bord de feuille : OSD.

Un dépliant du Musée de Riga.

Une vue du bâtiment en 1860,

construit par l'architecte Harald Julius von Bosse (1812-1894).

L'enveloppe avec le logo du Musée.

Un détail de la décoration, présenté par le blogue cité plus haut.

Le dieu Mercure et son caducée,

par l'artiste David Jensen (1816 -1902).

Une œuvre de l'artiste finlandais Väinö Alfred Blomstedt (1871-1947).

On trouve à la boutique du musée des reproductions de ce tableau qui permettent de réaliser des maxicartes.

Deux timbres : 60 santims et 3 santims pour le tarif vers l'Union Européenne,

classe A, jusqu'à 50 grammes.

Thanks a lot Evgenii for the FDC's, the details about stamps, and your image showing selvedges. I will send you covers quickly.

Journée de commémoration de l'Holocauste

2011-01-27T10:37:00.053+01:00

L'Assemblée Générale de l'ONU, dans sa résolution 60/7 du 1er novembre 2005, a fait du 27 janvier une journée de commémoration de l'Holocauste, dédiée à la mémoire des millions de victimes. Ce 27 janvier est le jour de la libération du camp de concentration d'Auschwitz par l'Armée Rouge en 1945.

Des jeunes français visitent régulièrement le Mémorial de Buchenwald ; j'ai conservé la documentation, et deux photographies : le couloir d'un bâtiment avec l'entrée des cellules, et une vue des fours crématoires de la firme Topf und Söhne.

Un guide du mémorial de Buchenwald

et une exposition historique Le camp de concentration

de Buchenwald de 1937 à 1945.

Modernité

Page 2 du Guide de l'exposition, je lis :

" L'administration du camp disposait d'un équipement moderne. Les instruments bureaucratiques des SS comprenaient des machines à écrire, des téléphones, des postes émetteurs, des classeurs et des fiches. Ceci leur permit d'exercer un pouvoir de décision presque total sur les personnes internées dans le camp ".

On était là dans une modernité, une bureaucratie, une méthode, au service d'une idéologie destructrice. Il ne faut surtout pas y voir une folie, car c'était quelque chose de très structuré. En 2007, le sociologue Zygmunt Bauman va jusqu'à une analyse qui montrerait une porosité de système (tout en conservant à l'Holocauste son unicité) :

" Nous ne disons évidemment pas que le monde de l’entreprise, aussi inhumain qu’il devienne aujourd’hui, est identique à celui du camp de concentration, nous suggérons seulement que, si les conditions étaient réunies, il pourrait bien le devenir ".

L'Occident n'a pas terminé sa repentance sur le rôle passé de ses industries, de ses entreprises, de sa logistique, de sa science, dans le processus de l'Holocauste.

Et la religion ?
Sur le plan de la croyance, l'Holocauste continue de poser maintes questions : aux Chrétiens sur la validité de la Rédemption (cf. Robert Nozick, the examined life), aux Bouddhistes sur le karma, et aux Juifs notamment sur le silence d'Adonaï. Plus fondamentalement, une question à 1 euro se pose toujours aux théistes : si le mal est banal, Dieu est-il omniscient ?

Wiesenthal

Je n'avais pas parlé l'an passé de l'émission commune de l'Autriche et d'Israël en hommage à Simon Wiesenthal, c'est le moment de le faire. Cet hommage au travail inlassable d'un chasseur de nazis participe du devoir de mémoire. Quel que soit ce qu'on a pu lire sur le caractère ou sur les erreurs de Simon Wiesenthal, son apport est que l'Holocauste était un crime contre les Juifs en même temps qu'un crime contre l'Humanité toute entière. C'est au nom de tous, Juifs ou non, qu'il poursuivait des criminels.

Une émission commune de l'Autriche et d'Israël :
"Justice, not vengeance".

Le 2 février 2010, avec Simon Wiesenthal (1908-2005).

Vigilance

Dans sa déclaration, l'ONU réaffirme que :

" L’Holocauste, qui s’est traduit par l’extermination d’un tiers du peuple juif et d’innombrables membres d’autres minorités, demeurera à jamais pour tous les peuples un rappel des dangers de la haine, de l’intolérance, du racisme et des préjugés ".

Nous sommes dans quelque chose d'actuel : l'intolérance se voit encore en France, parfois sous des formes brutales (profanations de lieux de culte et agressions) ou insidieuses (discriminations à cause de la couleur de peau, du lieu de résidence, de l'âge, ou de la religion, etc). Aussi, des pays ont des dirigeants qui sont des dangers. C'est le sens de cette journée : se maintenir dans une nécessaire vigilance.

27 januari herdenkingsdag holocaust, sur Postzegelblog le 27 janvier 2011
La SNCF a été un rouage de la machine nazie d'extermination, un article du Point le 25 janvier 2011
Zygmunt Bauman, un article de Wikipedia
Fondation pour la Mémoire de la Shoah
Mémorial Auschwitz-Birkenau (en anglais)

Oh les timbres !

Emissions lettones d'été 2011

Journée de commémoration de l'Holocauste